• 成语与酒

    时间:2016-06-14 12:12:21 | 来源:华夏藏酒网 | 点击:4026


      中国酒一经问世,就深入社会的各个阶层、领域,成为一种载体,托载着丰富的社会内容。中国古代的酒文化现象,在成语里也得到了相当全面的反映。如:

      画蛇添足
      这是一句人们常用的成语,故事见于《战国·齐策》。说楚国有人祭祀,祭毕有一卮酒,叫门客享用。主人道:“这点酒分享太少了,不如口由一个独饮,请大家在地上画一条蛇,谁先画成,谁就独饮这卮酒。”其中一人首先画成,便取酒在手,说:“我还给蛇添上足。”于是他在蛇身上画起脚来。这时,另一个人已画成了蛇,立即夺取了那人手里的酒,说道:蛇本来就没有足,安上了足不是蛇了,酒该我享用。”于是喝完了那杯酒。从此,“画蛇添足”就成了无中生有、费力不讨好的比喻。

      日饮亡何
      “日饮亡何”出自《汉书爱盎晃错列传》。爱盎欲为吴相时,其侄子爱种对他说,吴王骄横已久,国中必多奸人,劝爱盎到那里后要天天饮酒’不要过问他事,否则对你很不利。盎用种之计,吴王厚遇盎。后人遂用“日饮亡何,亡何日饮”指每天饮酒而不问事。如辛弃疾在《玉蝴蝶·叔高书来戒酒用韵》词中,有“算从来,人生行乐,更休说,日饮亡何”之句。载复古《癖习》中,有“逢人共作亡何饮,拨冗时观未见书”的诗句。

      陈遵投辖
      陈遵投辖出自《汉书·陈遵传》,说陈遵好饮酒,并经常在宾客满堂时关上门,将客人车上的辖(车厢两端的键)投入井水,使车不能行而客不得去。后人遂用“陈遵投辖、孟公投辖”等比喻主人好客留宾、情真意笃。如在苏轼的《送赵寺丞寄陈海州》一诗中,即有“若见孟公投辖饮,莫忘冲雪送君时”之句。

      杯弓蛇影
      这是形容人疑心生暗鬼的成语,出处有二个:一是《晋书·乐广传》,此传载,乐广有一熟客,忽长久不来,来时面带病容。乐广问他得什么病,客道:“前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾。”原来乐广衙门大厅壁上挂有一柄牛角弓,上刻蛇形,乐广心想杯中蛇一定是弓影,于是仍在老地方置酒,问此人道:“你现在杯中见到的是什么?”客人一看,杯中仍有蛇。乐广便告诉他蛇影是壁上的弓。客人恍然大悟、其疾若失。第二个出处比《晋书》早,东汉应劭的《风俗通》一书中说是应郴请杜宣饮酒,杯中有蛇,杜宣因而惊疑成病,其实蛇是弩影。

      糟糠之妻
      糟糠之妻“糟糠”是指旧时代穷人用以充饥的酒渣糠皮等粗劣的食物。“糟糠之妻”比喻曾经共患难的妻子,出自<后汉书·宋弘传》。

      东汉初年,太司空宋弘为人正直、做官清廉,对皇上也直言敢谏,曾先后推荐、选拔能人30多位,其中有官至相位之士。光武帝刘秀很信任和器重宋弘,封其为宣平侯。

      刘秀的姐姐湖阳公主新寡后,刘秀有意将她嫁给宋弘,但不知姐姐是否同意。一天,刘秀与她共论朝臣,以探知其心思。湖阳公主说:“宋公(指弘)威容德器,群臣莫及。”刘秀听了很高兴,就立即召见宋弘,并让姐姐坐在屏风后听音。刘秀对宋弘说:“谚言贵易交,富易妻,人情乎?”意为俗话说人高贵了就忘掉交情,富有了就想另娶妻子,这是人之常情吗?宋弘一听,就知道了刘秀的试探之意,于是立即答道:“臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”意为:我听说,对贫困卑贱的知心朋友不可以忘记,对共患难的妻子不能抛弃。表现了他的高风亮节。刘秀听了,只得说“事不谐矣。”这实际上是说给里边的姐姐听的,意为此事不成了。

      还有很多很多不同类的酒,如饮鸩止渴,鸩是中国古代的一种毒酒;醴酒不设:醴是中国古代的甜酒的名称;琼浆玉液:描绘了酒香;觥筹交错:写出美丽的酒光;灯红酒绿:写出酒颜色;痛饮黄龙:写出了出征前的心怀,是祝捷酒;酒池肉林:写出昏君酒色无度的淫乐;鸡犬桑麻:写的是文人田园小酌的淡泊;只鸡当歌:是悼亡之酒;青梅煮酒:是助谈之酒。

     



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